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« Je suis le chemin, la vie, la vérité » et « la vérité vous rendra libre » proclame le Christ.

Depuis l’avènement du Christ – Fils de l’homme, Verbe incarné ; parfaitement Dieu et homme parfait ; une seule personne en deux natures – l’Église du Christ a pour mission de ramener l’homme à Dieu, de conduire l’homme à retrouver l’intimité divine.

  • Sur un plan dogmatique, l’Église participe à révéler la Divine Trinité dont les Pères de l’Église du premier millénaire disent : le Père est la source, le Fils révèle le Père, le Saint-Esprit communique le Père.
  • Sur un plan charismatique, il revient à l’Église de conférer la sainteté aux hommes éclairés par la grâce de l’Esprit Saint.

Au XXe siècle, confessant la foi orthodoxe de l’Église indivise, l’Église Catholique Orthodoxe de France a restauré l’Église primitive en occident chrétien. Elle est Église locale de France et célèbre la divine liturgie en français selon saint Germain (évêque de Paris au VIe siècle), fidèlement restaurée selon les usages locaux et la tradition orthodoxe qui proclame l’unique Vérité dans la multitude des formes.

« Vous tous qui avez été baptisés au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, si vous vous êtes préparés dans votre cœur, venez librement communier au Corps et au Sang de Notre Seigneur Jésus-Christ », invitent évêques et prêtres en vertu de la catholicité au sens premier du terme ; en vertu donc de la communion des évêques, du clergé et des fidèles des Églises. Signifiant la plénitude de la Vérité, la plénitude réside en tout lieu de l’univers. La partie a autant de valeur que le tout. La plus petite Église est pleinement Église.